Гиппиус знакомство с мережковским

Зинаида Николаевна Гиппиус (по мужу Мережковская, Zinaida Nikolaevna Gippius) - биография, цитаты

гиппиус знакомство с мережковским

Знакомство было давнее. Именно Флексер Тем не менее, брак Гиппиус и Мережковского был поистине уникальным творческим союзом. Существуют. Зинаида Гиппиус ( – ) 1. С Мережковским же было ощущение, что их знакомство продолжалось уже тысячу лет. Мережковский, Гиппиус, Философов и Злобин поездом прибыли в Вильно в демонстрация Мережковским основательного знакомства с творчеством.

Вейнберг ; она сблизилась с молодым поэтом Н. В эти дни она активно контактировала с редакторами многих столичных журналов, посещала публичные лекции и литературные вечера [8]познакомилась с семьёй Давыдовых, игравшей важную роль в литературной жизни столицы А. Спасовичаучастниками которого были известнейшие адвокаты в частности, князь А. Урусовстала членом-сотрудником Русского Литературного общества [15]. Ранняя проза Гиппиус была собрана в двух книгах: Всё это время Гиппиус преследовали проблемы со здоровьем: Отчасти, чтобы поправить здоровье и не допустить туберкулёзного рецидива, но также и по причинам, связанным с творческими устремлениями, Мережковские в — годах совершили две запоминающиеся поездки по югу Европы.

В ходе первой из них они общались с А. Суворинымкоторые на некоторое время стали их спутниками, побывали в Париже у Плещеева. Во время второй поездки, остановившись в Ниццесупруги познакомились с Дмитрием Философовымнесколько лет спустя ставшим их постоянным спутником и ближайшим единомышленником [10]: Между тем финансовое положение супружеской четы, жившей почти исключительно на гонорары, оставалось в эти годы тяжёлым.

Поэзия Гиппиус[ править править код ] Гораздо более ярким и спорным, чем прозаический, был поэтический дебют Гиппиус: Бог создал нас с этой потребностью. Каждый человек, осознает он это или нет, стремится к молитве. Одной из самых значимых фигур в русской поэзии для Гиппиус был Александр Блок. Отмечалось, что Гиппиус, во многом сама провоцируя общественность, тщательно продумывала своё социальное и литературное поведение, сводившееся к смене нескольких ролей, и умело внедряла искусственно формировавшийся образ в общественное сознание.

Зинаида Гиппиус. Декадентская мадонна

Откликаясь на книгу, И. Впрочем, сама Гиппиус более чем критически оценивала роль своей поэзии в формировании общественного вкуса и влиянии на мировоззрение современников. Уже несколько лет спустя в предисловии к переизданию первого сборника она писала: Мне жаль создавать нечто бесполезное и никому не нужное. Собрание, книга стихов в данное время - самая бесполезная, ненужная вещь Я не хочу этим сказать, что стихи не нужны. Напротив, я утверждаю, что стихи нужны, даже необходимы, естественны и вечны.

Было время, когда всем казались нужными целые книги стихов, когда они читались сплошь, всеми понимались и принимались. Время это — прошлое, не наше.

Гиппиус, Зинаида Николаевна — Википедия

Современному читателю не нужен сборник стихов! Дом Мурузи[ править править код ] В этом доме супруги прожили двадцать три года. Квартира Мережковских в доме Мурузи стала важным центром религиозно-философской и общественной жизни Петербурга, посещение которого считалось почти обязательным для молодых мыслителей и писателей, тяготевших к символизму. Все посетители салона признавали авторитет Гиппиус и в большинстве своём считали, что именно ей принадлежит главная роль в начинаниях сообщества, сложившегося вокруг Мережковского.

Вместе с тем, завсегдатаи испытывали и неприязнь к хозяйке салона, подозревая в ней высокомерие, нетерпимость и склонность к экспериментам с участием посетителей [6]. Блока с которым у Гиппиус сложились особенно сложные, менявшиеся отношенияА.

Дмитрий Мережковский и Зинаида Гиппиус. Больше, чем любовь

Эту наружность несколько лет спустя я назвал бы боттичеллиевской. Гиппиус один из первых символистских издателей П. Общественная деятельность[ править править код ] В — годах Гиппиус сблизилась с кружком С. Витовт [15]Гиппиус оставалась последовательным проповедником эстетической программы символизма и философских идей, заложенных в её фундамент [6]. Идея обновления во многом себя исчерпавшего как им казалось христианства возникла у Мережковских осенью года.

Организаторы Собраний трактовали противопоставление духа и плоти так: Постепенно, впрочем, жена не только приняла позицию мужа, но и сама принялась генерировать идеи, связанные с религиозным обновлением России. В начале х годов вся литературно-публицистическая и практическая деятельность Гиппиус была устремлена на воплощение идей Третьего Завета и грядущей Богочеловеческой теократии.

Гиппиус на портрете Л. Искания Гиппиус не были лишь теоретическими: Гиппиус с большим воодушевлением описывала впоследствии свои впечатления от Собраний, где встретились люди двух прежде не соприкасавшихся сообществ. Глубокое впечатление произвела на неё предпринятая в те дни с разрешения Синода поездка с мужем на Светлое озеродля полемики со староверами-раскольниками: Булгаковав руках которого оказалась политическая часть журнала.

Если до этого времени текущие социально-политические вопросы находились практически вне сферы её интересов, то расстрел 9 января явился для неё и Мережковского потрясением. На несколько лет супруги сделались непримиримыми противниками самодержавия, борцами с консервативным государственным устройством России. Здесь они выпустили сборник антимонархических статей на французском языке, сблизились со многими революционерами прежде всего, эсерамив частности с И.

Позже Гиппиус писала [14]: Говорить об этом нашем, почти трёхлетнем, житье в Париже Главное, потому, что, благодаря разнообразию наших интересов, нельзя определить, в каком, собственно, обществе мы находились. В один и тот же период мы сталкивались с людьми разных кругов У нас было три главных интереса: И наконец — серьезная русская политическая эмиграция, революционная и партийная.

Минский, ушедший из ленинской редакции, К. В эти парижские годы супруги много работали: Увлечение политикой не сказалось на мистических исканиях последней: Супруги не прерывали связей с русскими газетами и журналами, продолжая публиковать в России статьи и книги [14]. В году супруги вернулись в Россию, и в холодном Петербурге у Гиппиус после трёх лет отсутствия здесь вновь проявились старые болезни.

В начале х годов Зинаида Николаевна по словам биографов!

гиппиус знакомство с мережковским

Поэта-символиста Николая Минского и драматурга Федора Червинского, университетского знакомого Мережковского. Минский любит ее страстно, а Гиппиус влюблена "в себя через него".

гиппиус знакомство с мережковским

В письме года она пишет Минскому: Пронзительные слова… В году у Зинаиды Николаевны начинается роман с Акимом Флексером Волынскимизвестным критиком, идеологом журнала "Северный вестник". Именно Флексер первым напечатал стихи Гиппиус. Долгое сотрудничество постепенно переросло сначала в дружбу, затем — в любовь. Вот одно из писем Гиппиус З. Венгеровой осенью года: Суммируя в своей книге непростые, глубокие, истинные взаимоотношения между З. Мережковским, современный исследователь Ю.

Далее в книге идут доказательства, подкрепленные цитатами известных современников того времени: Более пространно пишет о том же М. Далее снова приводятся доказательства: Розанову от 14 октября года Мережковский признавался: А Гиппиус постоянно объясняла знакомым, "Ведь мы — одно существо". И чем глубже в землю врастают корни, тем выше в небо простираются ветви.

И вот некоторые из них уже как бы касаются рая. Все — исключительная правда, даже то, что глубин приведенной нами в самом начале текста цитаты Павла Флоренского в отношении Гиппиус или нежности, доброты Александра Блока, его деликатности очень трудно достигнуть в комментариях.

Мне все хочется еще обосновать мои соображения, которые я высказывал Вам в последний. Думаю, что Вы согласитесь со мной, если я буду точнее: Какие темы затронуты, как сказано. Иногда кажется, что, благодаря отсутствию подобной тонкости у других критиков, биографов, корреспондентов Зинаиды Гиппиус, остается в небытии ее удивительно женская, человеческая сущность.

К судьбе Философова, находившегося под влиянием Дягилева и его кружка, Мережковские не могли, конечно, отнестись равнодушно. Они считали, что на человека слабохарактерного, каким был Философов, атмосфера этого кружка должна действовать разлагающе. На той же странице дневника, где она только что говорила о его к ней нелюбви, она пишет: Там у Дягилева он пропадет, ну. Для меня все ясно. Надо сделать что могу.

гиппиус знакомство с мережковским

У меня были такие мысли В одном из приведенных В. Злобиным откровеннейших писем Философова к Гиппиус и ее ответах на 30 страницах значится: И сегодня, при свете солнца и со свежей головой что, конечно, не отрицает возможности думать иначе при свете колдуньи-луны я настойчиво утверждаю; Зина, берегись.

Особенно берегись потому, что в конце концов где-то в тайниках души эти тонкие умствования, эти отцеживания умственных комаров, доставляют тебе наслаждение.

О, я не против игры в шахматы, а у тебя вся твоя игра обращается как бы в усовершенствованный бой быков. Для Гиппиус же ее любовь к Философову — это вовсе не и не только умствования, это ее единственная надежда на избавление, счастье, душевная потребность, сильнейшее переживание.

Это не смерть, потому что рядом, в человеке же живет ощущение этого холода, его "ожог" — иначе сказать не могу". Он — "один" без страдания, естественно, природно один, он и не понимает, что тут мука может быть…" Рассказывая о бесконечном количестве писем Гиппиус, комментируя ее воспоминания, метания, море чувств и мыслей, В. Злобин отмечает другое, нечто более ценное, важное для понимания Гиппиус: Но мы хотим того, чего без величайшего страданья не достигнешь. Почему же она не только ничего не приобрела, но все потеряла?

Зинаида Гиппиус: унисекс и умелый пиарщик

А о смерти Философова Мережковские узнали не от Тэффи первой, чьи воспоминания о том, как Мережковские равнодушно отреагировали на это известие, очень известныа узнал они о смерти Философова от Я. Встретил Меньшикова, который сказал, что 4 авг.

Из бесконечных деталей биографии, можно лишь сделать вывод о том, насколько ньюансы, оттенки чувств и отношений были важны для этих людей. Насколько они дорожили человеческим, пытались проникнуть в чужую душу, понять ее, принять и полюбить. В этих деталях и уважение, и желание быть близкими. Самое страшное откровение нашего времени теперь, схематичность кодов, отношений, причин и следствий, примитивизм. А потом Гиппиус и Мережковский стали много путешествовать. Супруги давно и отчаянно планировали совершить небольшое путешествие в Италию, оно было им необходимо — для новой очень серьезной работы Дмитрия Сергеевича: Деньги заработать удалось сообща, но львиная доля гонораров принадлежала Зинаиде Николаевне, ее блестяще резкие критические статьи становились быстро известны!

Вскоре Мережковские путешествовали в спальном вагоне Восточного экспресса: Флоренция, Рим, Мантуя, Генуя. Встречались они в Италии и с Антоном Чеховым и Алексеем Сувориным, бывшими проездом во Флоренции и Риме, и удивлялись их невообразимой спешке: Чувство восхищения Италией в пору ее самых счастливых, молодых лет разлито в каждой строке мемуаров Зинаиды Гиппиус!

Одну из историй, происшедших в Венеции, описывает Борис Зайцев в своей книге о Чехове. Злобин смеется над этой историей, и утверждает, что на самом деле ничего Гиппиус не напутала, а ввела Чехова в заблуждение совершенно сознательно, то есть решила над Чеховым подшутить, благо представился случай! Тот факт, что Чехов, восторгался всем заграничным, в частности дешевизной, ее не только забавлял, но и чуть-чуть раздражал!

Одной из частых жертв подобных мистификаций З. Во Флоренции же Мережковский впервые пришел к сложной идее об объединенной церкви — другими словами, именно в его голове зародилось начало столь популярного позже экуменистического движения. Двери дома были открыты для самых разных гостей — поэтов, писателей, художников, философов, религиозных и политических деятелей. Гиппиус — не только хозяйка, занимающая гостей, но и вдохновительница, организатор, живой дух этих сборищ.

Именно Гиппиус принадлежала идея знаменитых Религиозно-философских собраний —сыгравших свою роль в русском религиозном ренессансе начала века. Дмитрий Сергеевич с увлечением говорил об общности людских душ, о том, что Бог на самом деле для всех един. В конце концов Собрания, правда, были запрещены Синодом. Позже, в году Н. Бердяев создал петербургское Религиозно-философское общество, просуществовавшее до года.

ПЕРЕПИСКА З. ГИППИУС С А.ШТЕЙГЕРОМ

Гиппиус стала членом и этого Общества, где не раз выступала с докладами. Отношение Гиппиус и Мережковского к хлыстам было еще одной попыткой придерживаться строгости обрядов. Побывав в сектантских местах на Светлом озере, Мережковский и Гиппиус отнеслись тогда к этому своему короткому хождению в народ с восторгом. Вернуться не удалось; но тогда у них возникло вполне романтическое чувство единства с народом.

Через несколько лет в глухой костромской деревне сектанты, однако, рассказывали Пришвину, проехавшему тем же путем: Любопытно, какой полный оборот совершает история: Гиппиус была признанный мэтром в литературе, и для начинающих литераторов символистского круга становится как бы обязательной нелегкая процедура личного знакомства с нею.

Не один из них впоследствии, став известным и даже знаменитым, вспоминал, как не спал ночь накануне того дня, когда будет представлен Зинаиде Гиппиус. Она активно участвовала в литературных судьбах современников.