Матлина с в ракурсе новом увидеть знакомый предмет

Вперед к культу творческой личности - Документ

Именно этой проблеме посвящен мой доклад на конференции «Новый образ .. С. 13– Матлина С.Г. «В ракурсе новом увидеть знакомый предмет. кандидат филологических наук, доцент Матлин Михаил Гершонович Предмет исследования - жанровое своеобразие и художественные . Этот момент во многом связан, на наш взгляд, с новым подходом Л. С. . дают возможность героям увидеть, что происходит в это же самое время в другом локусе. Не исключением является и библиотечная система, которая, как уже . 7 Матлина С. Г. «В ракурсе новом увидеть знакомый предмет.

Как правило, ее возглавляет хороший организатор, менеджер нового типа обычно директор или его заместитель. Помимо общей компетентности, широкого кругозора их отличают коммуникативные способности, в частности, умение находить и поддерживать взаимовыгодные дружественные контакты с социальными партнёрами- на что указывал в своё время А. Маслоу, описывая мотивацию самореализующейся личности.

Спустя сорок лет современные отечественные исследования в области PR, имиджелогии повторяют выводы знаменитого американца: Инноватика- всегда нарушение канона, нестандартный взгляд на сложившиеся явления, или как выразился бы Ю. Лотман, некий информационный парадокс. И это роднит её с юмором, остроумием- объективно размывающими нормативные эталоны, привычную шкалу оценок. Многоаспектное использование юмора как элемента игровой культуры, языковой игры в различных ситуациях библиотечной деятельности лучше других индикаторов выявляет её новую стилистику.

Без последних качеств работать в современной библиотеке трудно, не говоря уже об участии в социальном партнерстве.

Главной из них кроме естественных в инновационной деятельности рисков, нередко встречающегося противодействия со стороны коллег и администрации и др. Поэтому вопрос о создании единого профессионального коммуникативного пространства ЕПКП с помощью новых технологий является одним из приоритетов в инновационной деятельности. Воплощение в жизнь проекта создания ЕПКП станет уникальным симбиозом социальных и информационных технологий, которые обеспечат ускорение инновационных процессов за счёт культивирования профессионального творчества талантливой личности.

В какую сторону направлен вектор обновления? К тому же, являясь по сути PR-акциями, они лишний раз демонстрируют властям, коммерческим и общественным структурам социальным партнёрамчто библиотека выступает одним из значимых культурных ресурсов развития региона.

Помимо просветительского, релаксационного, социально-психологического и пр. А это — важная черта нового Образа городской библиотеки. Меняясь содержательно, городские библиотеки вынуждены расширять свою структуру. Например, в глазовской публичной научной библиотеке. Короленко сегодня действуют отделы редких и ценных документов, краеведения, искусств, зал текущей периодики, служба деловой информации и др. В старооскольской и губкинской ЦБС Белгородской области работают отделы, которых в Универсальной научной библиотеке, одной из самых знаменитых в России, пока.

Например, отдела библиотечного дизайна. Учитывая остроту проблемы межнационального общения, воспитания толерантности к представителям разных культур и религиозных конфессий, городские библиотеки регионов с полиэтническим населением создают специальные подразделения, такие, например, как Зал межнациональной литературы в Краснотурьинской ЦГБ Свердловской области. Психологические службы, подразделение фитодизайна служба садовникаподдерживающее работу уникального зимнего сада г.

Особо остановимся на редакционно-издательских отделах при Ижевской, Омской, Кемеровской и др. Их продукция отражает содержательные, стилистические, жанровые и другие изменения издательской деятельности.

Теперь библиотеки выпускают газеты профессионального и общегуманитарного профиля и даже сборники литературно-художественного творчества читателей и библиотекарей. Более того, по содержанию и в оформлении даже традиционные издания библиотек всё больше тяготеют к журналистике имеются в виду методические рекомендации, библиографические списки, рекламные буклеты.

В чём причины этих изменений? Информационная ёмкость, яркий иллюстративный ряд, наконец, весёлая, игровая подача материала резко отличают их от привычных назидательно-скучных, многословных изданий. Большинство нынешних издателей — это творческая молодёжь.

Она испытывает жгучую потребность налаживать профессиональные контакты. За этим просматривается смена профессиональных ценностей, новое самосознание коллег, их желание с помощью регулярной публичной презентации библиотеки постепенно менять стереотипы общественного сознания. Газеты и журналы — мобильны, они символизируют быстротекущее время.

На архетипическом уровне и самими нашими коллегами, и населением они воспринимаются как непрекращающийся процесс обновления публичной библиотеки, её включённости в социально-культурный контекст развития местного сообщества.

Усложнение структуры городских библиотек — не самоцель. За этим процессом стоит потребность удовлетворять специализированные запросы читателей. Не только учебные или связанные с профессиональной научно-исследовательской деятельностью, но и с хобби, возведённым в ранг научного исследования.

Прежде всего, это краеведческие запросы, обусловленные поисковой работой, архивными разысканиями. В одном случае их цель — помочь изучить неизвестные страницы истории земской школы и судьбы её первого директора, в другом — истории своей библиотеки. Наконец, библиотекарь помогает сегодняшним читателям представить жизнь их предков — простых обывателей, составить генеалогическое древо, атрибутировать старые фотографии из семейного альбома, изучить и воспроизвести особенности местного фольклора и.

При этом библиотекарь не всегда осознаёт социальную значимость проделанной работы, за которой стоит создание артефактов культуры, новых культурных ценностей. Выделим ещё один важный индикатор их демократизации.

Напротив, на профессиональных дискуссиях в последние годы постоянно звучит мысль: Она по-своему противостоит дешёвым, подчас откровенно циничным образцам масс-культуры, разрушающей национальное сознание, традиционную систему нравственных ценностей. Для этого в ход идёт всё: Акунина, и художественная классика, и историко-документальная литература — так называемая non-fiction, интерес к которой огромен, и псевдо-исторические творения А.

Много лет назад И. Кирпичёва, заложившая основы изучения универсальных публичных библиотек, высказала мысль, что научной библиотеку делает не обслуживание специальных потребностей учёных — сколь бы это ни казалось важным. Автор таким образом создает практически реальные условия бытования легенды -в рассказе героя текст оформлен соответственно законам данного жанра Присутствуют в сказках Л. Герой действует в двух мирах - обыденном и сказочном, - однако последний можно только условно назвать сказочным, скорее это возможный альтернативный мир, и необычность его мотивируется в сюжете обособленностью от европейской цивилизации.

Нам кажется, что применительно к творчеству Л. Петрушевской можно говорить и об использовании в ее сборнике традиций фольклорной притчи. При этом главным свойством фольклорной притчи, вслед за Ю. Герой искренне хотел помочь двум умирающим.

Петрушевская по преимуществу оперирует стандартным набором сказочных универсалий, можно обнаружить и черты несказочной прозы. В ряде сюжетов писательница выводит на первый план один какой-либо элемент, связывающий авторский текст с заявленным в заглавии сборника жанром. Важно отметить, что в своей совокупности разноуровневые сказочные элементы редко фигурируют в одном сюжете, а те, что имеются, словно рассеяны в повествовании.

Обращение к традиции и умелое использование арсенала ее средств дают возможность говорить о близости художественного мира сказок Л. При этом решается она в контексте освоения в сказках Л.

Петрушевской так называемой узнаваемой реальности, или повседневности. Современная исследовательская практика, связанная с попытками освоения в разных сферах науки и культуры проблем повседневности, переживает настоящий бум: Такие ученые, как М. Струкова и некоторые другие, характеризуют повседневные, соответственно, малозаметные в своей привычности явления как первичные и безусловные для людей везде и. Однако повседневность, уточняют исследователи, неоднородна и неодинакова по содержанию и значению Так, в параграфе 2.

Эпштейна, обычно и способствует созданию 35 Черняк М. Массовая литература XX века. С 18 эффекта узнаваемости и тем самым провоцирует успех того или иного 39 произведения массовой литературы.

Писательница прибегает к тем же маркерам современности, что и признанные мастера массовой литературы. Петрушевской ярко и убедительно представлены реалии современной российской действительности: В исследовательской практике встречаются и попытки прямого отождествления фольклора и массовой литературы. Так, в работе С. Массовая культура - материал для художественного творчества: Интересны в этом контексте и наблюдения ученого относительно сущности современного фольклора.

Подобный феномен фольклоризация действительности в самом широком смысле этого словакак показал анализ, наблюдается и в сказках Л. Ортеги-и-Гассета негативные поведенческие стереотипы соотечественников. В данном случае на помощь ей и приходят собственно фольклорные парадигмы.

Петрушевской противостоит массовой литературе за счет введения универсальных мотивов жизни и смерти, несчастья и апокалипсиса и др. В произведениях писательницы, в отличие от глянцевого мира, воссоздаваемого массовой литературой и Богданов К. Исследования по семиотике фольклорной действительности. Петрушевской в ряде своих произведений показать серьезную опасность так называемых обыденных стереотипов, поднять, казалось бы, незатейливые тексты на уровень значительных социальных и художественных обобщений.

В своем сказочном пространстве Л. Наряду с материальными объектами, выступающими символическими ориентирами современной действительности, Л. Петрушевской за счет создания особой художественной реальности - мира детства. Писательница, и этот момент неоднократно подчеркивался в критической литературе, умеет рассказывать о действительно страшных проблемах повседневности курсив мой - Е. Как показывает материал, любимыми персонажами Л.

Петрушевской являются старики и дети, самые безобидные и беззащитные в реальном мире создания, которых нужно оберегать. И это не простая случайность, а сознательно ориентированная и задающая тон всему сборнику установка автора на воспроизведение мира детства, олицетворяющего лучшее, что есть на земле: Как отмечают критики, идеальное начало в творчестве Л. Реальный портрет в сказочной действительности: Сознание взрослых в ряде случаев также приравнивается писательницей к сознанию детей.

В Заключении представлены основные выводы, полученные в ходе диссертационного исследования. Петрушевской демонстрируют, на наш взгляд, поиски и одновременно возможности развития основных компонентов народной сказки и в современной литературе. Важная составляющая художественного мира писательницы - фольклорная традиция - позволила ей создать еще один вариант литературной сказки, определяющими показателями которого стали расширение поля фольклорной традиции собственно сказка, быличка, классическая и современная городская легенда, страшные истории, соотносимая с фольклором в плане источников становления область фэнтези и др.

Концепт детства в научной и художественной традициях XX века. Одновременно на материале обозначенного сказочного репертуара Л. Петрушевской могут быть показаны возможности и перспективы широкого и узкого подходов в современном использовании фольклора писателями. В рамках узкого подхода фольклорная проза помогает Л.

Петрушевской создать еще один оригинальный вариант литературной сказки, значимые элементы которого способствуют разрушению стереотипов обыденности в сознании наших современников.

Анализ сказочных повествований Л. Петрушевской важен и еще по одной причине: Основные положения диссертационного исследования отражены в следующих публикациях автора: Статьи, входящие в перечень рецензируемых научных журналов и изданий, выпускаемых в РФ, рекомендованные ВАК: Публикации в других изданиях: Фольклорные истоки сказок Л.

Фольклор как один из способов создания текстов в современной отечественной культуре на материале сказок Л. Традиционные сказочные персонажи и их функции в творчестве Л. Подписано в печать Сказка и ее разновидности в творчестве Л. Несказочная проза в творчестве Л. Типы и характер трансформации народной прозы в творчестве Л. Петрушевской Введение диссертации год, автореферат по филологии, Плотникова, Екатерина Андреевна Проблема фольклоризма литературы — одна из тех, что постоянно находятся в поле зрения как фольклористов, так и литературоведов.

В то же время в разные периоды развития науки о фольклоре на первый план выдвигался тот или иной, но вполне определенный ракурс ее изучения. Однако с течением времени, в том числе и в отечественной науке, данный термин не раз менял свое содержание, вбирая в себя различного рода оттенки интерпретации и особенности использования фольклора в русской литературе и культуре. Так, на первом этапе.

XIX века наиболее характерным моментом следует признать попытки, в основном, критиков В. Белинский и деятелей литературы А. Белинский подметил вне зависимости от предмета изображения русская. Именно за эту особенность общий голос назвал Пушкина русским национальным народным поэтом. Непосредственно изучениевзаимосвязей народной поэзии и творчества писателей обозначилось. Веселовского [50] и ряда других ученых в том или ином научном контексте освещали этот вопрос.

Серьезной, заявкой в этом направлении стали и работы В. Перетца о народных песнях []. Существенный вклад в раскрытие способов введения фольклора в литературу был также сделан в работах В.

Кузьминского [] и некоторых других исследователей. Лотман 1 По мнению некоторых исследователей, например, В. Гусева, именно с высказываний В.

Русская историко-филологическая наука и художественная литература второй половины XIX века. В первой половине XX века на третьем условно выделяемом этапе проблема фольклоризма получила свое дальнейшее развитие. Отличительная черта этого периода — накопление материалов о взаимодействии литературы и фольклора. После года проблема литературного фольклоризма поднималась в трудах Н. Исследователи внимательно изучали произведения литературы с точки зрения выявления в них отдельных составляющих устной народной традиции.

В это время появляются работы, посвященные взаимодействию обеих ветвей поэтического слова [10, ]. Так, в статье Н. Исследователь настаивал на том, что функция привлекаемого авторами материала, находящаяся в прямой зависимости от идеологической их позиции, у каждого в отдельности абсолютно разная.

Этим объясняются и различия в отборе материала, в характере его применения.

Каталог выполненных запросов

Соответственно всякий раз необходимо отталкиваться от конкретной характеристики автора, от понимания направленности его творчества; важно установить, к какому именно фольклорному материалу обращается данный автор и как он использует. Что касается 40 — х гг. Своеобразно понимался и фольклоризм.

Китайник относительно последнего пишет: Преимущественное внимание ученых было обращено к преданиям и легендам о вольных людях, разбойниках, народной афористике и песням с ярко- выраженной социальной проблематикой.

Однако, несмотря на открытие подобных моментов в плане освоения тем или иным писателем культурного наследия, в большинстве исследований этого времени сам характер включенности того или иного фольклорного текста в авторский рассматривался еще в самом общем плане [19, 29, 61, 88,, ].

На следующем этапе — гг.

Журнал «Библиотечное дело» - Архив журналов - № 3 (51)'07 - Библиотека в городской среде

Поводом для подобной дискуссии стало активное обращение писателей к мифу и притче. При этом безоговорочно признавался тот факт, что мифопоэтика дает писателям возможность в своих произведениях решать на новом уровне нравственно-философские проблемы.

В этом контексте весьма интересны и суждения В. В конце х годов были предприняты и серьезные попытки обсуждение данной проблемы перенести в область методологии и теории литературы и фольклора.

Вперед к культу творческой личности

В известной монографии Л. И если первый, по мнению Емельянова, должен характеризовать и прояснять специфическую сторону творчества художника его манеру, диапазон поэтической палитры и др. В е годы в отечественной науке обозначились и возможности системного подхода к исследованию проблемы фолыслоризма заявлен в трудах Б. Лотмана [, ], В. Внимание исследователей на данном этапе сконцентрировано на создании типологии фолыслоризма, установлении взаимоотношений фольклора и литературы на разных идейно-эстетических уровнях и в разные исторические эпохи.